ELU (Construis ton Temple intérieur)

Elu ? Au premier siècle, le mot « chrétien » n’est pas encore bien diffusé. Lors des jeux du cirque, les Romains les désignent par l’expression : un « troisième type de gens ». Les disciples du Messie sont appelés diversement selon la culture judéenne : enfants de Dieu, fils de Dieu, saints, élus, bien-aimés, frère, sœur, etc.

Pourquoi le mot Temple ? Les premières communautés des enfants de Dieu à Jérusalem naissent alors que le second Temple existe toujours. Nombre d’élus continuent à fréquenter le Temple pour les trois grandes fêtes de pèlerinage (Pesah, Shavouot, Sukkot). Les saints baignent dans la tradition du Temple. Ils n’ont pas constitué de nouvelle religion. Ils sont éveillés à la dignité de « fils de Dieu » avec tout le vocabulaire spirituel du judaïsme avant Yavneh. Jésus lui-même prend le modèle de la Maison de Dieu pour parler de la construction de notre temple intérieur.

Ce petit livre propose une vision mystique des premiers groupes chrétiens, non pas dans un discours historique, mais dans une lecture active orientée vers la connaissance de soi.

Livre en préparation

Table des matières:

Introduction

Chapitre 1 : Méditer

Espérer

Connaître l’assurance

Ecouter

Chapitre 2 : Quitter sa famille

Vivre le Soleil et la Lune

Intégrer la figure du père

Intégrer la figure de la mère

Chapitre 3 : Construire son Temple

Toucher les deux colonnes du Temple

Apprendre la leçon du parvis

Se tenir devant la double porte du Temple

Chapitre 4 : Accéder au mystère du Temple

Passer du profane au sacré

Accéder au mystère du Temple

Purifier son cœur

Chapitre 5 : Recevoir la grâce

Rencontrer la grâce et goûter le repos

Trouver Moïse dans sa vie

Trouver son jumeau : Jésus est son double

Chapitre 6 : Se tenir dans le lieu saint

Intégrer le douze

Etre éclairé par le secret de la Menorah

Sentir les arômes de l’autel des parfums

Chapitre 7 : Vivre la sanctification

Premier palais : le feu de l’Esprit consolateur

Deuxième palais : l’ascension du char d’Elie

Troisième palais : la nuit obscure de l’âme

Quatrième palais : résurrection et guérison

Cinquième palais : une archéologie aux sources de la dualité

Sixième palais : les eaux puissantes de l’inconscient

Septième palais : le bonheur en Christ

Conclusion